目前分類:武學論談 (93)

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今日下午在武館與友人聊天泡茶的時候,突然來了一個佛教單位來

介紹他們出版的佛教雜誌,書名叫做"佛祖心",來結緣的人是一位四

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第十代武當丹派劍術大師-李景林將軍
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近代中國國術的宣導者、推動者 李景林(轉載文章)

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    六合螳螂拳的歷史不長,傳播也尚未普及,換言之,亦即是時光的考驗、淘洗,與精英的投入、獻身,都還留有空間、有待填充。


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三、劉慕三帶學生學習陳式太極拳:

洪均生老師年輕時身體不好,一九二0年經鄰居介紹,跟劉慕三先生學習吳式太極拳。劉先生是吳式太極拳宗師吳鑒泉(一八七0~一九四二)的高足,學習吳式已有三十多年,在北京很有名氣。劉當時約五十歲,在北京電報局任報務主任,每天早上二、三十個學生到他家裏來練拳。劉先生留學過法國,有文化,重視理論,善於講解,要求學生很嚴格。劉先生的功夫,在洪老師他們看來是非常高深的。

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這是我最近完成的一個練習架構圖,

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by太極網 吳仕增 2005.09

陳發科的武功事迹

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身長在台灣對武術喜愛的你我,更不能不知道台灣武術發展的演變過程,台灣是個海島國家,很多的文化發展來自於周遭各國,卻也相對的促使身為現代的台灣人,常常口口聲聲的說愛台灣,卻常在生活中的很多時候,總是無形的矮化自己:總是認為其他國家的比較好,透過節目,我們可以了解到,台灣自十七世紀開始,經過數百年的傳承演變,已擁有了非常豐富的武學各派的傳承,也因為武學百匯的發展演變,促使台灣的武術家愈來愈有兼練各家的特色,並且慢慢發展出具有台灣特色的傳承系統,

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by 太極網 吳仕增 2005.09

 陳發科的家庭是真正的太極拳世家。他的曾祖父陳長興(一七七一~一八五三),是楊式太極拳創始人楊露禪(一七九九~~一八七三)的老師。楊露禪在陳長興那裏學了許多年,才學到太極拳的真功夫。陳長興的父親陳秉旺也是非常出名的太極拳家。陳長興以保鏢(護送貨物的保鏢)爲業,經常來往河南、山東一帶,山東的強盜對他非常害怕。晚年的時候,陳長興在村裏辦武館教學生。陳發科的祖父陳耕耘(享壽七十九歲)自幼跟陳長興學拳,也以保鏢爲業,曾參加戰鬥立戰功。有一次他保鏢至山東萊州府,降服了當地的大盜田爾旺,萊州的百姓出錢立碑紀念他。

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【前言】

現代人對於肥胖總是有著莫大的哀愁感,除了飲食與生活作息的調整外,運動的方式是活化細胞、抗老延衰、促進新陳代謝的最大關鍵。

有些人進到舞蹈教室隨著音樂跳動嘗試著「有氧舞蹈」塑身法,卻因為膝蓋病痛、節奏感過差或肢體協調不順而放棄了這樣的塑身方式;有些人則選擇在「瑜珈」運動中尋求塑身法,卻因為自身的柔韌度極差而有別於其他同學,身體運動模式亦不如原本預期之塑身成效,而最終選擇放棄。

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 徐紀說明,新武術最大的問題就是追求外表形式,把中華文化的本質,武術的基本功法丟掉了。(網絡圖片)

【大紀元7月28日訊】(大紀元記者耿豫仙採訪報導)「大陸那種武術的練法,我基本上反對。他們受傷的程度非常厲害,表演的後台,他們著裝的時候,每個人身上都是護具,我有時候開玩笑說,「怎麼?沒有好人了嗎!」徐紀說。

徐紀是中央國術館畢業的韓慶堂來台的第一代學生,對武術研究深入廣泛。中文系畢業的徐紀,經常發表有關武術的文章書籍,先後拜韓慶堂,劉雲樵等名師,他同時是第十屆台北文化獎得主。


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記得自從學習家傳武藝開始,總是聽到不少長輩稱讚祖父的一位弟子-孟憲明,

但因為孟師伯很早就不在國術界發展,因此聽過他的人其實並不多,

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此文載於http://www.007contact.com/article/4470386486/
去年9月有則新聞報導有一位薛姓武術名人在澳洲因為涉嫌殺妻遭到通緝。
這個人來過台灣,我跟他見過幾次面,他英文不好,但是敢於單槍匹馬在人生地不熟的西方世界開創他的武術天地,我對他這種冒險創業的精神非常佩服,後來因為他的手段不當,遭到很大的非議,沒想到這次做出這麼嚴重的事件。

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話說在我於國術系就讀的期間, 隨郭慎老師學習中國摔角,

當時郭老師已年過七十,身體仍非常健壯,

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在武俠小說或是武俠片中,常看到的"運功療傷",其實是真有其事,

記得以前曾經讀過劉雲樵大師的生平記載時,有一段是在描述

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韓門武集是由小韓老師精心的規劃下

歷經了三年而成立的

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很多人問我:你會幾套拳?

說真的,這個問題我到現在也還是不知怎麼回答,

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很榮幸前陣子受邀擔任"第七類接觸"網站中的武術專欄作家,

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一代宗師 韓慶堂 "十字腿"演武照
一、前言:
身為韓門後裔,本應繼承家學,無奈年代差距甚遠及兩岸相隔之遙,

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李小龍與詠春拳宗師葉問合影。

若非李小龍的功成名就,可能很少人能記得他的恩師葉問的存在。他幼時習武,身負絕學,但從不恃強凌弱,只為義而出手,他畢生秉持中國傳統武德精神習武先立品、重節而輕利,他為人極為謙虛,不喜歡弟子們叫他師父,徒弟們都稱師父葉問為問叔。

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