【韓門武集-表演藝術團】

李小龍與詠春拳宗師葉問合影。

若非李小龍的功成名就，可能很少人能記得他的恩師葉問的存在。他幼時習武，身負絕學，但從不恃強凌弱，只為義而出手，他畢生秉持中國傳統武德精神習武先立品、重節而輕利，他為人極為謙虛，不喜歡弟子們叫他師父，徒弟們都稱師父葉問為問叔。
葉問（1893～1972），原名葉繼問，佛山桑園葉族人，幼時及喜好拳術，七歲時，便拜入詠春拳宗師梁贊的首徒陳華順門下為封門弟子，學習詠春拳。由於葉問不但天資奇佳，更是擁有良好的品德，因此陳華順對這徒弟更是愛護有加，更成了忘年之交，葉問更以「華公」稱之，然不久後「華公」因病逝世，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技，到十六歲那年赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。

盡得詠春拳精隨

葉問在香港就學時正處於列強侵略中國的年代，有一日在葉問出門時看見七八個外國士兵當街欺辱中國婦女，當時的路人只敢怒不敢言，葉問義憤，立即上前制止，那些士兵就與葉問打了起來。

由於對方人多勢眾，葉問因而漸落下風，就在此時一個青年人也一同加入戰局，與之一同將外國士兵打得落荒而逃，此時葉問在道謝中得知這位青年人正是詠春拳宗師梁贊之子梁壁，當場即拜其為師，梁壁也不吝的頃囊相授，在葉問求學的這幾年期間，已盡得詠春拳的精隨。

葉問於學成後返鄉任職佛山偵緝大隊書記，從隨伍蕃任廣州防務稽查長，此時已身負絕技的葉問與二師兄吳仲素及數位同好互相研習，並開始於佛山當地開班授徒，並不時的除暴安良，當時的葉問已是名聞佛山。

1937年七七事變起，到了1938年日軍已佔領佛山，日軍早已聽聞葉問的過人功夫，所以極欲葉問擔任憲兵隊的武術教練，但是葉問以民族大義為由斷然拒絕日本憲兵隊之請。

日本憲兵隊為使葉問就範，便指派武術高手與葉問比武，言明若葉問被打敗則聽其差使，葉問在無法拒絕的情況下，只好接受，在對戰中葉問以其出神入化的詠春拳占盡優勢，但卻沒下殺手，在擊敗對方後只說一聲承讓，便跳出比武畫地，獨自離去。比武後的葉問，開始協助國軍抗日，他借得佛山富商周雨耕「聯倡」花紗店，傳授友人和下屬詠春拳。

絕不把功夫當商品

期間，結識了首徒郭富，葉問十分注重對人才之選擇，他經常說：「徒弟選擇一個好師傅，固然難，但師傅選擇一個好徒弟，更加困難。」原本郭富是一個身無分文的窮人，但卻對習武卻有異常的熱誠，並有良好的品德及堅強的毅力，郭富在歷經半年的的拜師過程中打動了葉問，便收之為徒。起初郭富非常興奮，高興地行禮大叫師父，可葉問卻很嚴肅地說，千萬不要叫師父。後來，其他師兄們才告訴郭富說，葉問是個非常謙虛的人，不喜歡弟子們叫他師父，徒弟們都稱師父葉問為「問叔」，歷經近五年的教授中，葉問喜歡上了勤奮好學的郭富因此，將其絕學授與郭富。

1949中共建政，由於葉問曾於抗日期間協助國軍因此遭到通緝，葉問恐其連累家眷，所以於1950年單身到香港，由在報館工作的好友李民介紹，先後在海壇街和油麻地利達街授徒。

此後20多年裡一直致力於詠春拳的推廣及普及，先後海壇街和油麻地利達街授徒，李小龍也是在這期間投入葉問門下。

李小龍日後因移民美國，未能連續學完所有拳法，李小龍在成名之後，曾再親訪葉問，希望能學得詠春拳的木人樁法，並提出以一間樓宇的代價請葉問親自示範全部詠春木人樁法，並拍攝成影片攜帶回美國自行學習。

但卻被葉問所拒，若干弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉問認為學者只要有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品出售，葉問一生都堅持這種信念。

葉問也認為「習武先立品」、「重節而輕利」，他一生教拳，從不掛牌，亦不賣招生廣告，他認為武就是要制止暴力，維持人類的和平。

葉問即使年過70仍常在夜間四處巡視維護地區秩安，一旦見到有流氓劫匪出刀意圖搶劫路人，便挺身而出，此時往往只見劫匪被踢出數十尺之外倒地不起。利達街也因此成為香港唯一安寧的地方，葉問也因此多次受到香港政府的表彰，得到「優秀市民」的稱號。

葉問晚年，最大心願便是傳承文化，將詠春拳發揚光大傳播於世界各地，在他逝世後，他的弟子持續將「詠春拳」其發展至歐美各國，成為世界知名拳術。

葉問於逝世後被一致推崇為「一代宗師」。@*
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2/7/2009 6:40:35 PM

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