很多人問我:你會幾套拳?
說真的,這個問題我到現在也還是不知怎麼回答,
會幾套拳?懂幾套拳?學過幾套拳?
似乎在意義上差很多。
那麼習武要習幾套拳才算夠?
說真的,這個問題我到現在依舊回答不出來,
每個門派、每個師承、每個老師,
所傳不同,似乎沒有理出一個確切的數字,
尤其在現在這樣多元的世代,
多數人兼學多派,幾套才夠?實在難解。
你們是練套路的嗎?
你們有敎「格鬥太極」嗎?
像這樣的問題總是令我啼笑皆非,
說是不是,說不是亦不是,懶得解釋,僅能一笑置之。
武術,最初為生死搏鬥自衛制敵之法,
演變至今,成為人在萬法中,一種向內修煉的修行之道,
儘管外在的招式有再多的變化差異,
它修煉始終不離煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。
如此方有所謂「層次」可言。
因此,既然稱之為「拳」,自然離不開「防身制敵之法」,
何來「請問你們有敎格鬥太極」這句話可言?
套路僅是引子、僅是教材,我常這樣解釋:學鋼琴的人,
是否學了一首「給艾莉絲」,就代表懂音樂了?會彈了?彈的好了?是音樂家了?
會彈很多曲子了,是否就代表你懂音樂了?會彈了?彈的好了?是音樂家了?
寫文章有所謂的抑揚頓挫,音樂亦有,武術套路的練習自然也有;
會打拳了,是否就能打出韻味了?
韻味如何來?自然是透過長時間的練習而來,你練了多久的拳呢?
傳統武術講究體用兼備,套路會打了,是否有開始思考套路與實際間的應用關係?
傳統武術講究勁道內化,所謂的:三節、四梢、五行、六合...這些原則是否在修練過程中都有掌握?每套拳的動作與勁道是否皆有整合?
正所謂:師父領進門,修行在個人。
過多的套路是否能有效幫助修行者達到修行之境界,亦或造成修行者迷失於修行大道上,這得看個別之機緣;機緣是否能掌握?那還是得回歸擇師之重要。尋「名師」不如尋「明師」,很多的觀念,差之毫釐謬之千里,學者不可不詳辨焉!
捫心自問:我究竟會幾套拳?
練拳,"煉拳"也;
何來幾套可言?
說真的,這個問題我到現在也還是不知怎麼回答,
會幾套拳?懂幾套拳?學過幾套拳?
似乎在意義上差很多。
那麼習武要習幾套拳才算夠?
說真的,這個問題我到現在依舊回答不出來,
每個門派、每個師承、每個老師,
所傳不同,似乎沒有理出一個確切的數字,
尤其在現在這樣多元的世代,
多數人兼學多派,幾套才夠?實在難解。
你們是練套路的嗎?
你們有敎「格鬥太極」嗎?
像這樣的問題總是令我啼笑皆非,
說是不是,說不是亦不是,懶得解釋,僅能一笑置之。
武術,最初為生死搏鬥自衛制敵之法,
演變至今,成為人在萬法中,一種向內修煉的修行之道,
儘管外在的招式有再多的變化差異,
它修煉始終不離煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。
如此方有所謂「層次」可言。
因此,既然稱之為「拳」,自然離不開「防身制敵之法」,
何來「請問你們有敎格鬥太極」這句話可言?
套路僅是引子、僅是教材,我常這樣解釋:學鋼琴的人,
是否學了一首「給艾莉絲」,就代表懂音樂了?會彈了?彈的好了?是音樂家了?
會彈很多曲子了,是否就代表你懂音樂了?會彈了?彈的好了?是音樂家了?
寫文章有所謂的抑揚頓挫,音樂亦有,武術套路的練習自然也有;
會打拳了,是否就能打出韻味了?
韻味如何來?自然是透過長時間的練習而來,你練了多久的拳呢?
傳統武術講究體用兼備,套路會打了,是否有開始思考套路與實際間的應用關係?
傳統武術講究勁道內化,所謂的:三節、四梢、五行、六合...這些原則是否在修練過程中都有掌握?每套拳的動作與勁道是否皆有整合?
正所謂:師父領進門,修行在個人。
過多的套路是否能有效幫助修行者達到修行之境界,亦或造成修行者迷失於修行大道上,這得看個別之機緣;機緣是否能掌握?那還是得回歸擇師之重要。尋「名師」不如尋「明師」,很多的觀念,差之毫釐謬之千里,學者不可不詳辨焉!
捫心自問:我究竟會幾套拳?
練拳,"煉拳"也;
何來幾套可言?
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