【韓門武集-表演藝術團】

此篇是山東好友劉連洋在精武雜誌所發表的文章,在此做收藏 ........................... 山东螳螂之补充-又名<再话螳螂拳>-刘连洋文
《精武》杂志率各媒体之先，深入螳螂门发源地山东烟台、青岛采访，并于2004年第六期对发源地的螳螂门武艺进行了写真式的描写，让大家感受到了山东螳螂的真实风彩.对螳螂门而言，实是一大幸事，此次本人再补一文，以期完整的展现山东螳螂门。


从山东螳螂四大名师说起


2004年2月，受香港中国国术总会邀请，山东烟台派出螳螂门四大流派名师参与了「第六届世界功夫群英会」。此次盛会的交流情况，在香港太极梅花螳螂拳总会主席卫凤池先生所著的《2004年第六届世界功夫群英会 》一文中有所描述：“这次盛会被权威武林人士誉为历届世界功夫群英会中水准最高，而最令人惊喜的代表作是首次得见的山东省本土螳螂拳。螳螂拳发源地为山东省烟台地区，古传至今流行四大门派。这次烟台市武协派来四位代表：梅花螳螂（太极梅花螳螂）曲滋君；七星螳螂钟连宝；太极螳螂李飞林；六合螳螂张道锦。。。。。几位螳螂名师各有千秋，其精湛武功令人叹为观止，果然是名不虚传的正宗山东螳螂拳。”这是螳螂拳发源地的首次派员南下参与世界级的传统武术交流，所派的四大流派名师可谓精英皆出，系当今山东螳螂四大流派的主体代表人物。


山东螳螂门的主体，从古发展至今，实际上是三枝四派。三枝四派即梁学香先生一脉的太极螳螂、梅花螳螂两派，王永春先生一脉的七星螳螂，林世春先生一脉的六合螳螂。


梁学香先生一脉的螳螂拳法


此枝传承为：王朗－侠盗－李秉霄－赵珠－梁学香。螳螂拳在梁学香之前，是一脉单传，至梁学香后，方开始对外界广泛传授。影响最广的，主要是梁学香传姜化龙，姜传宋子德、莱阳三山一枝的太极螳螂及梁学香传郝宏，郝宏传其六子及郝宾先生一枝的梅花螳螂（也称为太极梅花螳螂、梅花太极螳螂）。梁学香于清道光年间著有拳谱三本，是现在可见的最早的螳螂拳谱，可以说历史意义重大。梁氏一脉的螳螂拳大致如下：


1太极螳螂


主体传承为：梁学香－姜化龙－宋子德－莱阳三山（王玉山、崔寿山），这一枝传承下来的梁学香螳螂拳法称为太极螳螂。在山东烟台、青岛皆有嫡派传人。如第六期精武杂志中所介绍的螳螂拳名家李飞林先生，即是莱阳三山之一的王玉山先生传其子王元亮，王元亮先生传其义子李飞林先生。


李飞林先生在演练太极螳螂拳时，其小登山式后脚跟是贴地的，从这一个小小的动作上，就可以看出明家的风范，小登山式后脚跟贴地，其技击内涵丰富，这样的步型可以成就步法的灵活多变，使得李飞林先生的太极螳螂拳法在实战时身法、步法犹如蝴蝶穿花，似蜻蜓点水，而且劲力均整、囫囵，六面浑圆一体。另外，第七期《太极螳螂摘要拳一段（二）》中的插肘与转身崩捶变玉环之间，与李飞林先生的拳法演示及拳谱相比，漏了一招“崩点变玉环”。完整的拳谱及演势应为“..回身翻车至底，起身朝天一柱香、插肘、崩点变玉环、转身崩捶变玉环..”。两个“崩点变玉环”动作基本相同，照片也相同，唯“转身崩捶变玉环”加上了右回身动作，这里作一注明。


李飞林先生作为山东螳螂门四大名师之一，香港太极梅花螳螂拳总会主席卫凤池先生所著的《2004年第六届世界功夫群英会 》一文中对李先生的太极螳螂拳评价是：“李飞林的太极螳螂「摘要二段」、「螳螂双手剑」，只见身若游龙，气吞牛斗，刚柔并重，霸气十足，使出经典螳螂囫囵劲”。颇为形象的写出了李飞林先生太极螳螂拳的特点。


2.梅花螳螂，


由梁学香先生传下的，在烟台市称为梅花螳螂的，主要有以下三大枝：


第一大枝烟台郝家


烟台郝家拳房，是清未民初烟台武术界威名赫赫的三大拳房之一。其武功中含有罗汉门、圣猿门、岳家散手等技精华，同时又得到了梁学香一脉真传的螳螂拳法。此枝螳螂拳法称为梅花螳螂、太极梅花螳螂、梅花太极螳螂，以郝宏传郝恒义、郝恒禄、郝恒常、郝恒信、郝恒坡、郝恒祥，再传郝宾老先生为代表人物。郝宾先生传人众多，现在在世的传人也有很多，如烟台曲滋君先生、乳山钟春德先生等等。


作为山东螳螂四大名师之一的曲滋君先生，在《2004年第六届世界功夫群英会 》一文中对其评价为“曲滋君的梅花螳螂「拦截拳」、「达摩剑」，讲究身灵腰活，动作迅猛，以手法连贯、整劲爆发为特色”；这是对郝家太极梅花螳螂拳较为形象的表述。


第二大枝


第六期精武杂志上有一幅张福州先生梅花螳螂拳的照片。张先生这一系的梅花螳螂拳传承为：梁学香传孙元昌，孙传任凤瑞，任传王国典，王传张福州先生，也是烟台梅花螳螂的一枝。


第三大枝


梁学香传其子梁敬川，梁传黄永凯，黄传林世钦、纪忠德等等，该枝梅花螳螂在烟台仍有传承。


烟台的梅花螳螂拳系，自梁学香、姜化龙广泛传授以来，传人众多，这里也只是作概括性的介绍，难免有漏一挂偏之嫌，具体内容有待同道进一步补充。


王永春先生一脉的七星螳螂拳法


王永春（字云生）传下的七星螳螂，为烟台七星螳螂拳系，由王传范旭东，范传罗光玉、林景山、王传义等五人，罗光玉先生在精武会任职多年，将七星螳螂南传，而罗氏一脉的七星螳螂又以香港为跳板，广传于世界各地。烟台七星螳螂本宗，则以林景山先生所传为代表，林先生传人众多如：胡永福、邵华亭、王春山、林春生、牟傅祖、凌华堂、于天堂、于天路、于天呈、钟连宝等，使七星螳螂在山东本土得以香火传承。


第六期精武杂志中的钟连宝等先生（这里需更正一下的是杂志中“六合螳螂名家钟连宝先生”应为“七星螳螂拳名家钟连宝先生”之误）。作为山东螳螂四大名师之一，在《2004年第六届世界功夫群英会 》评价为：“钟连宝的七星螳螂「白猿偷桃」、「醉剑」，强调开合收闭、横竖叠用，以车轮劲法为主；”这应是山东七星螳螂的真实风彩。另文中提到的于天利先生，当为于天路先生之误。


4.林世春一脉的螳螂拳法


六合螳螂拳法，原称作六合拳、六合拳螳螂手，演称六合螳螂。其拳法起源于魏德林，魏传林世春，而林传此拳于招远、黄县（今龙口），自此六合螳螂分为两枝流传于世：


其一：招远六合螳螂，由林世春传“神拳”赵同书再传赵春合，赵春合传现任掌门张玉坤先生，第六期精武杂志中刊登了张玉坤先生的一幅拳照，可谓珍贵;


其二：黄县（龙口）六合螳螂，由林世春传丁子成、王吉臣，丁传赵乾一、张详三、单香陵先生等，单香陵先生又传张道锦先生。另外，黄县一枝尚传有姜化龙传曹作厚先生一枝的螳螂拳法，该枝螳螂称为七星螳螂。


作为山东螳螂四大名师之一的张道锦先生，在《2004年第六届世界功夫群英会 》一文中对其评价为：“张道锦的六合螳螂「照面灯」、「纯阳剑」，已能活顺柔化，劲整刚发，果然潇洒飘逸，别具一格”；


实际上，除了以上四大流派主枝外，山东螳螂尚衍生出了诸多的枝派。如在胶东大地上仍有流传的有：烟台莱州一带代清林老先生传刘清敏、刘清寿先生，刘清敏、刘清寿先生传刘连洋、刘建斌先生一枝的精手螳螂;青岛流传的鸳鸯螳螂等等。在山东省之外流传的：辽宁一带的光板螳螂、香港赵竹溪先生的太极螳螂、鲍光英一枝的五点梅花摔手螳螂、台湾的八步螳螂、秘门螳螂、长拳螳螂、北螳螂自然本门，美国的华林寺螳螂等等。可以说是精英汇聚、繁花似锦的山东螳螂门。


烟台青岛，一脉相传


烟台青岛同属胶东，两地的螳螂拳，实际上是一脉相传，现在青岛的螳螂拳有三大枝：


1. 青岛王家太极螳螂


青岛王家太极螳螂，在青岛可以说是大本营，他根源于莱阳王家。这里的传人众多，即有莱阳三山王玉山传下的弟子，也有王玉山之子王元乾先生传下的弟子。他与烟台（莱阳）王家太极螳螂相同，均为一脉嫡系。如王元乾先生之子王勇等，皆是青岛王家太极螳螂的代表人物。


2. 青岛郝家太极梅花螳螂


青岛郝家家太极梅花螳螂，在青岛可谓传人众多、门派鼎胜的一大流派，其根源于烟台郝家。他即有郝家五老所传，更为主要的是郝宾先生的传承，他与烟台郝家相同，均为郝家螳螂拳一脉的真传。郝宾先生在青岛主要传人有孙雪坡、陈学坤、孙德龙、王聚胜等等。


3. 青岛七星螳螂


青岛七星螳螂，系李占元先生传下，在青岛影响颇大。其根源于烟台七星。传承为王永春－范旭东－林景山－胡永福－李占元，同烟台七星螳螂一样，也是一脉相传的螳螂拳法。


烟台、青岛均为一脉相传的螳螂拳法。近期有关于“螳螂拳起源于崂山、于七即王朗、崂山华严寺方丈之说”。实际上，起源崂山之说，只是一个美丽的传说，并没有任何可以考据的证明。而于七即王朗、崂山华严寺方丈之说，也让人觉的牵强附会，证据乏力。唯有据可察，有典可考的是螳螂拳发源地在莱阳、海阳一带。这也是不争的实事。


正宗之争，源于传统的敬师


相对于外界的螳螂拳传承，烟台、青岛的螳螂拳观念很传统，这一点，我们通过编辑部采访也可以看出来。最为明显的一点，就是正宗之争。

在山东螳螂拳界的观念里，正宗的含义是将师传的东西练出来，完整的继承下来。这实际上是山东螳螂门尊师重道的一种表现，可以说，没有把师传的东西练出来，本身就是对不起老师，不存在正宗之说。在这种观念的引导下，大家都努力练功，以求得拳之真道。


也正是由于这种传统观念，才致使烟台螳螂拳只有四大流派（太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂）产生并衍传下来的。而不是三大流派或五大流派。可以说，在这种环境下的武技，是很具可信度的，因为大家都在互相的监督着，历史的东西，是谁也不敢杜撰，谁也不敢串编骗人的。所以山东螳螂门与外界的螳螂拳派之间，多多少少，有点区别。


尊师重道是中华美德之一，是件好事，只是大家在正宗的观念引导下，都认为自已师传的功夫是最好的，认为别流派老师传下技艺的不值一哂，由此出现了互相攻击的正宗之争，这是传统武术的陋习，不仅山东螳螂门有正宗之争，传统武各派均有这种现象。实际上这是封建思想在作怪，正宗是没有什么实际意义的，有真正意义就是将功夫练出来。因为任何武术流派能够传承下来，都有他的真东西，都有各自的优点。

团结、发展才是硬道理


精武编辑部的采访中，有一个点睛之笔。就是破除保守思想，发展才是硬道理。螳螂拳创始之时，就是非常开明的拳法，吸取众多的流派精化而成（有“十八家拳祖姓名”为证），而他的成长与发展，也是在以自身的宗法为宗，不断的汲取各家之长。这是历史所证明的。没有不断的取人之长，补已之短，山东螳螂拳早就未落了。 也不可能成为中华武林中的传统名拳。


从这方面来考虑，作为传统武术之一的山东螳螂门，要想有继承，有发展，只有四大流派团结合作，共同努力，各枝各派的螳螂拳名家进行广泛的交流，共同进行螳螂拳的研究及推广，进行合理的商业化运作，共同打造螳螂门这一武术品牌，才能使山东螳螂门成为中华武林中最具特色及瑰力的武术名派。